Por: Gilberto Jiménez Carrillo

A grandes rasgos, la política se entiende como una actividad que se caracteriza por ser un medio de convivencia. En pocas palabras la política se trata de estar juntos los unos con los otros. Partiendo del caos y el desorden, los individuos se organizan colectivamente buscando formas de convivencia para organizar la vida y reducir la incertidumbre que existe en ese momento de desorden previo. En consecuencia, el individuo no es político en sí mismo, sino que lo político surge a partir de la interacción entre los individuos. Por otro lado, cuando se conceptualiza lo político, casi todas sus definiciones son, por su contenido, justificaciones. Es decir, se designa a la política como un medio para lograr un fin más elevado. Este fin ha ido cambiando a lo largo de la historia y según diferentes contextos. Lo más peligroso es que no solo las instituciones son débiles y precarias, sino también sus bases: ciudadanos que obtuvieron una representación pública -política, en toda su dimensión- pero que hoy no representan a nadie, sino solamente a sus intereses. Lejos de configurarse como una actividad que permita la convivencia, la política hoy se caracteriza por la existencia de un conjunto de actores -desarticulados entre sí- que encuentran en la defensa de sus intereses particulares, disputas permanentes o arreglos inesperados. Más que percibirse como adversarios legítimos, se ven como enemigos permanentes, o esa es la imagen que buscan despertar, en el entendido de que esa exposición pública de confrontación les ayudará a fortalecer su propia imagen. De acuerdo a esta argumentación, si no tienen a un otro con quien disputarse la escena pública, no existen, pues necesitan visibilizarse a través de la pelea permanente. Ante la ausencia de estas incapacidades y desinterés de los políticos por sus gobernados, la consecuencia inevitable es el distanciamiento y el desinterés de la población hacia sus gobernantes y, con ello, hacia el desarrollo de la sociedad como conjunto. Es decir, se produce una desconexión de las personas con sus líderes porque, los primeros, no creen en los segundos, ya que las situaciones sociales, problemáticas e injustas, no encuentran remedio. Este desapego hace que los ciudadanos se centren en resolver solamente sus propios problemas y no tengan en cuenta las demás situaciones que suceden en su entorno y con los demás. La crisis de hoy se nota, y se nota más, en la falta de valores, en la falta de decencia, además de en la falta de capacidad de muchos de los que nos representan y de muchos de los que más tienen. Existe la percepción de que los que gobiernan suelen ser los que mejor están, y que el único mayor interés de ellos es mantener su privilegiado y particularista estado de bienestar propio y, que los gobernados, solo les importan cuando les son útiles como instrumentos para acceder y para conservar el poder. Esto lleva a preguntarse: ¿cómo es que los gobernantes se hacen con el poder?, ¿cómo es que lo conservan? y ¿cómo es que lo pierden? Las masas no pueden prescindir del liderazgo ya que encuentran satisfacción en el hecho de que otros resuelvan sus asuntos. Las mayorías masificadas son grupos que tienen una impasibilidad en el ánimo, lo que las transforma en grupos con una dejadez y con una falta de vigor, que las hace necesitar de un líder que los conduzca. Aquí radica la base más fuerte que encuentran los líderes para alcanzar y conservar el poder: la falta de competencia y la incapacidad e indiferencia que tienen las masas para los asuntos políticos. La falta de competencia de las masas hace que los líderes cuenten con una justificación moral y práctica. Si las masas son incompetentes y adolecen de una impasibilidad de ánimo, entonces es lógico que tengan expertos liderando sus asuntos ya que, ellos –el pueblo-, no podrían hacerlos. Esta impasibilidad de ánimo de las masas y la necesidad de ser dirigidos, se corresponde y concuerda bien con el impulso instintivo de los líderes por conseguir el poder. La masa se satisface a sí misma obteniendo a un líder que la conduzca, y esta necesidad, una vez satisfecha, hace que se le rinda culto y se le tome por héroes a los líderes elegidos. Así las cosas, ya que.

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