Por: Gilberto Jiménez Carrillo

La caída de un partido político llevaba al poder al partido vencedor, se destituía en consecuencia a todos los empleados que militaban en el partido vencido, generándose con ello el caos administrativo; el empleado público que llegaba a un puesto de importancia, rara vez lo hacía por méritos propios, o aptitudes profesionales; la casualidad y la amistad con el vencedor lo encumbraban y lo peor era que, conociendo de antemano que había de ser destituido en la próxima revolución, trataba de aprovechar todas las circunstancias en su propio beneficio llegando a enriquecerse desmesuradamente; con ello, resultaba una administración pública inepta e inmoral que descuidaba al Estado y los intereses públicos. Pero en la denuncia implícita de Ireneo Paz hay algo más fuerte y doloroso, pues no solo señala a Los héroes del día siguiente, sino a quien les permitió o dio entrada al nuevo gobierno, despojando de su retribución a quienes lo merecían. Los dos textos refieren a un momento de inestabilidad política, aunque en el primero, los personajes están habituados, incluso saben cómo actuar en estos casos, mientras que, en Andrés Pérez, maderista, el protagonista se sorprende por lo que ocurre, pues ha vivido durante el porfiriato, y está seguro de que no habrá cambios en el poder.

En Los héroes del día siguiente los protagonistas son unos exfuncionarios públicos cínicos, corruptos, dispuestos a mentir con tal de obtener lo que quieren. En Andrés Pérez, maderista el protagonista es un periodista cínico. En ambos casos hay claridad en este tipo de comportamientos, personajes que se acusan entre sí de lo que todos hacen diciendo que son lo que no son. En el primero, dicen las mujeres que si existiera la carrera de la política, esta se reduciría a un pequeño número de hombres, todos honrados y laboriosos, ocupados exclusivamente del bien del país, pero mientras esté eso tan corrompido, y todos quieran hacer fortuna, todos derrochen y roben, y trafiquen en el poder y vendan el favor, y no se ocupen más que en tener hechuras e instrumentos que los alaben y los obedezcan, francamente no se pueden tener ni esperanzas ni fe en el porvenir de un político.

Cuando le dicen a Andrés Pérez maderista que el partido conservador ya no existe, responde: “El nombre es lo de menos, el partido es el mismo. Ese partido que ahora no cree en Dios porque Dios ya no le sirve para nada; pero que si mañana lo necesita irá a buscarlo llenando las catedrales.

Al final de Andrés Pérez, maderista, en medio del levantamiento maderista en el pueblo, este lee una nota de un periódico titulado El pueblo libre, cuyo encabezado es “Los maderistas de última hora” que dice: En los momentos en que vemos, asombrados, cómo se desmorona la administración porfiriana, también vemos maderistas de pega…los de ocasión y última hora, son ellos los residuos estremecidos de la dictadura, la piara de lacayos sin dignidad ni conciencia… son ellos, los eternos judas de todos los gobiernos, de todos los credos y de todas las religiones. Ojalá que el comité de festejos del bicentenario de la Consumación de la Independencia en Durango reedite estas obras… lo dudo, no dan para tanto.

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