Esta región fue decisiva para la defensa de la frontera sur, deteniendo el avance de las tropas mexicas asentadas en el Cuauhnáhuac.

Los pueblos de la región de los volcanes han quedado eclipsados respecto a su papel en el proceso de conquista de México-Tenochtitlan.

Ante las visiones que se decantan por la impresión que el escenario de la Cuenca de México y la urbe tenochca produjeron en Hernán Cortés y sus huestes.

Cuando la vislumbraron por primera vez tras su ascenso por la Sierra Nevada, luego de acometida la Matanza de Cholula.

En conversatorio digital sobre la defensa de Tenochtitlan, dedicada al papel de los aliados y no aliados, el cual se transmitió por el canal INAH TV de YouTube.

El investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Tomás Jalpa Flores, rescató la importancia de Chalco en la defensa de la frontera sur.

Deteniendo el avance de las tropas mexicas asentadas en el Cuauhnáhuac, así como en el ataque de los pueblos lacustres, en particular al frente de Iztapalapa.

En su primer paso por Chalco, el capitán extremeño se entrevistó con los mensajeros de Moctezuma II durante su estancia en Nepopohualco (“el lugar del contadero”).

Que ha pasado hasta nuestros días como Paso de Cortés.

De ahí, las tropas —que incluían contingentes de Cempoala, Tlaxcala, Huejotzingo y Cholula.

Entre cuatro mil y cinco mil indígenas se condujeron a Amecameca.

Donde permanecieron un día y fueron recibidos con tributos por algunos señores y doncellas de esa cabecera.

Y por las otras divisiones que integraban el territorio chalca, para luego pernoctar en el puerto de Ayotzingo.

De acuerdo con las fuentes acolhuas, en Ayotzingo tuvo un encuentro con el señor del Acolhuacan.

Quien se ofreció a llevarlo a Texcoco, pero Cortés rechazó su oferta, y continuó hacia Cuitláhuac, y luego rumbo a Iztapalapa para llegar a México-Tenochtitlan,.

Donde estuvieron desde el 8 de noviembre de 1519 hasta el 30 de junio de 1520, cuando ocurrió la Matanza del Templo Mayor.

En el conversatorio inscrito en el coloquio “La visión antropológica de la conquista del Cemanáhuac”.

Llevado a cabo desde 2019 como una revisión en el marco del quinto centenario de estos sucesos históricos, el especialista de la Dirección de Etnohistoria.

Detalló que tras su expulsión de Tenochtitlan en la llamada Noche Triste, las huestes de Cortés pasaron de nuevo por esta región, en diciembre de 1520, en su búsqueda de refugio en Tlaxcala, su aliado.

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