Por: Primitivo Ríos

La historia oficial ha dejado a un lado a los pobladores originarios de estas tierras. A 458 años de distancia es un imperativo ético deslindar territorios: el de quienes llegaron a realizar aquí verdaderos despojos, exterminios y atrocidades -es decir, los llamados “conquistadores”- y el de los defensores de sus tierras, de sus orígenes, su vida y su cultura, es decir nuestros heroicos indígenas.

Las celebraciones oficiosas de la fundación de la ciudad de Durango representan un insulto, un oprobio a esta historia de exclusión, racimos y masacres ya que por principio ético nuestro deber es pedir perdón a nuestros antepasados originarios de estas tierras y a partir de ahí reconstruir la interpretación de esa historia para reconocer el verdadero papel que cumplió cada quien en los acontecimientos que fincaron lo que hoy somos, el Durango y el México actuales.

Recordemos que ya el propio presidente Andrés Manuel López Obrador reafirmó que durante la conmemoración en 2021 de los 700 años de la fundación de México-Tenochtitlán, los 500 años de invasión extranjera y los 200 años de Independencia de México, se dedicará un día a ofrecer disculpas a los pueblos yaquis.

Además, al encabezar la ceremonia de petición de perdón por agravios al pueblo maya, el Presidente expresó que por un imperativo de ética de gobierno, pero también por convicción propia, ofreció las más sinceras disculpas al pueblo Maya por los terribles abusos que cometieron particulares y autoridades nacionales y extranjeras, tanto en el conquista, la época colonial y tras la independencia.

Aquí en Durango, a 458 años de la fundación de la capital persiste el oprobio histórico en contra de los pueblos originarios de estas tierras y con gran zalamería se rinde culto y honor a quienes vinieron a asesinar y exterminarlos.

Como ejemplos grotescos de esta visión conservadora y excluyente de la historia, dos casos:

1).- El relieve colocado por el entonces gobernador Jorge Herrera Caldera en la plaza Fundadores, con un español erguido en caballo y un indígena sentado, sometido por la espada y el “evangelio”.

2).- El mini-monumento a Francisco de Ibarra mandado colocar por el entonces alcalde panista, José Ramón Enríquez Herrera, que se dice “progresista” y de “izquierda”, que constituye una afrenta a la historia que ni sus correligionarios ultraconservadores panistas fueron capaces de hacer y el oftalmólogo de marras los complació.

Estas expresiones grotescas no reflejan la conflagración sucedida, el heroísmo y resistencia indígenas, el sadismo asesino y aniquilador del invasor. A quien debiera erigirse un monumento es a nuestros ancestros originarios o en todo caso una representación real del suceso histórico.